夜半哭声
北涧村只有两百多口人，村子南面有一条干涸的小河。有天早晨，天刚蒙蒙亮，村里有个老头睡不着，就外出散步，大约在离村子两百米远的地方，看到河边一棵大树上有个东西在晃动，老头心想谁家衣服被风吹到这里啦，走到跟前却看清是个死人挂在那里，从衣服颜色看应该是个年轻女子，老头吓得拔腿就往村子里跑，一路大喊：“谁家少人了，快去村头看看！”
大家被叫醒了，几个胆子大的年轻人把那女人放下来，尸体已经僵硬，死了很久了，被认出是本村的女孩，大约二十来岁。最近几天里，她见人就没说过话，听说是因为感情问题闹了纠纷，大概一时想不开就上吊自杀了，等派出所警车到的时候，天已经大亮，她家人哭得死去活来的。
人死了，火化了，本来这事就算结束了。可是在火化后的第四天，怪事出来了。先是村子东头，大半夜的，老是有人尖声啼哭。最先听到哭声的是住在村东的老寡妇，死去女孩生前曾多次找她聊天，老寡妇对女孩的声音很熟悉，哭声传来，她几乎被吓死，当晚在家里就坐不住了，满脸眼泪跑到邻居家，说什么也不敢再回去。邻居被老寡妇弄的没办法，专门出去听了一下，也没听出什么名堂，又不好赶她，只好把老寡妇留了下来。
可是不料第二天，这事就被传得沸沸扬扬。当天夜里更可怕，那尖厉的哭声从远到近，居然围着村子来回走，还去敲死者家的门。当时只有女孩哥哥自己在家，妹妹的声音他永生难忘！第二天女孩哥哥就跑去亲戚家住了，好长时间没敢回来。
村子里有几个年轻人胆大不信邪，商议好了拎着菜刀和矿灯，准备把这事探个究竟。到了深夜，他们进了老寡妇家，关了灯趴在窗口向外看。外面很安静，只有风声，因为紧张，都能听到彼此沉重的呼吸，忽然他们似乎听到了隐约的叹气声，接着是时高时低的啼哭，夜里听着特别刺耳，最后变成了撕心裂肺的悲鸣，简直就不像人能发出的声音！
过了一会儿，哭声就向这边移来，有两个胆小的家伙吓得跑到里屋去了，他们曾经和那女孩讲过话，一听就知道是她的声音。当声音飘到屋子附近的时候，窗口已经只剩下一个人了，直到啼哭声走远，几个人才敢重新跑回去，发现剩下的那个家伙已经晕过去了，把他弄醒后，问他都看到了什么，那人只是发抖，死活都不肯说话。
就这么的，啼哭声一直折腾了七八天，当时一到天快黑的时候，家家户户就都早早关门。那种声音我这辈子都无法忘记，终于算知道了什么才叫鬼哭狼嚎。
奇怪的是，后来就没有人再听见过这种啼哭声了，但好多人提起这事就打心底害怕。
案例解析
在灵异或者超自然事件中，最难以理解的当属很多人报道相同的画面或声音，这似乎成了灵异现象直接而有力的证据。殊不知此类现象背后自有原因，那就是在个体幻觉基础之上的集体幻觉，如果再加上集体错觉，后果将更为严重。这是社会现象的一部分，已不单单是心理学问题，而且也是社会问题，有时甚至会上升为政治问题。中国古代的农民起义就多次利用了这种社会现象，因而造成了巨大的声势。
社会学家早就知道，当虚假信息开始在社会流传时，很少有人去质疑它的可信度，大部分人采取的态度是随之相信。有些本来很简单的事情，也可能因为口口相传而变得面目全非，充满了神奇与灵异之处。一个人编造的奇迹，立刻就会被所有人接受，这就是大规模大范围的集体错觉的基础。
法国心理学家古斯塔夫早在1895年的著作《乌合之众，大众心理研究》中，就已讨论了集体错觉的形成与发展，并以下面的例子作为佐证：一艘护航舰在外海搜寻风暴中失散的巡洋舰。当时阳光灿烂，海面上视野开阔，正是搜寻的最佳时机。船台上的值勤卫兵突然发现前方有一艘遇难船只。其他船员们在他的指引下，顺着信号指示的方向望去，都清楚地看到了一只载满了人的木筏，正向这边不停地呼号着。船长立即下令放下一条船去营救遇难者，但靠近目标后才发现，那只不过是从附近海岸漂过来的几根长满了树叶的树枝而已。在一目了然的事实面前，这场集体错觉才完全消失。这个确切的事例提示了导致集体错觉的两个因素：一个强烈期待的群体；一个极其权威的信号，这信号尽管错误，但有强烈的心理暗示作用。在两者互相作用之下，每个人都在影响其他人，错误的暗示就会被所有人接受。本案例大致就是因受到心理暗示而出现的集体错觉，因为目睹同村人的异常死亡，村人心理大受影响。当第一个出现幻听的寡妇传出暗示信号后，其他村人就出现了相应的反应，于是很多人都宣称听到了哭声。至于敲门声，则是错听与恐怖的混合效果，死者哥哥听出了妹妹的哭声，也只是强烈暗示的结果，当然也不排除有人恶作剧的可能。还有那几个胆大的想了解真相的小伙子，其实胆子并不大，因为没有基本的相关知识，在强大的心理压力面前，他们都崩溃了，何况外面还有呼号的寒风。这种情况下，就算没有出现幻听，也会出现错听，他们终于被彻底吓晕了。
有兴趣的读者可以做一个简单的实验，在寒风呼啸的夜晚，独自立在风口仔细聆听风声，很快就会感觉听到了风中的哭声。虽然那只是错觉，但对于胆小的灵异信仰者而言，已经足以让他们胆战心寒。
所以，那些诡异的哭声都来自于他们脆弱的内心深处。