老鳖精
记得有一年夏天，正是收烟叶季节，我婶子正坐在树荫下扎烟叶，突然一阵大风刮过后，婶子扎烟叶的速度意外快了许多。就从那时起，家里人发现她变了，平时沉默寡言的人话却多了起来，说的东西都是云山雾罩的，什么天上八仙，阴间孟婆之类，还说附近村里有个死人现在阴间当差，还说自己是村子东边清河湾里的老鳖精。
开始家里人当她说疯话，就带着她到处求医，正规医院去过，土郎中也看过，还是没个所以然。奇的是看病途中她还治好了外村几件邪事，有些有毛病的人被她看过之后就好了。渐渐的家里人也不给她看病了，她倒是经常走街串巷帮别人看起疑难杂症来，不收钱，只管吃饭就行。
过些时日，她的本事四里八乡都传遍了，竟成了当地名医，有些人就慕名而来。我当场见过她给人看病，有次是个瘦妇女，经常讲胡话，说自己上辈子是对河那庄子的，有几个孩子，还说自己是被人杀害在中学前面的桥洞里的，灵魂回不了家。婶子见了那瘦女人，就向她头上喷了一口凉水，让周围人让开，说是送鬼回去。由于当时围了好多人在场，有个中年男人来不及躲避，结果就被鬼撞上了，也开始讲胡话，说要尸骨回家，要替瘦女人报仇。婶子又额外费了些周折，才把那鬼给送走。
奇怪的事情在后面，那瘦女人回家后，就按婶子的吩咐到桥洞下去烧纸钱。结果这事惊动了乡派出所，几个警察到那桥洞下一挖，果真挖出了一副尸骨来。当时警察就怀疑婶子有问题，把她给抓回去审问，不知道问了些什么，当天就给放出来了。后来听说，经过县公安局检测，那尸体确实是个女的，死亡时间有十年以上了。这件事当时挺轰动的，成了人们茶余饭后的谈资。我们村就更害怕了，晚上八点以后都没人敢岀来，家家闭门锁户。
这事传开以后，婶子的名气更大了。大概隔了不到一个月，独树镇北山来了一个看病的疯女人，她是被家人捆来的，后面跟了很多来看热闹的人。他们刚到婶子家院子里，婶子突然“嗷”地叫了一声便朝那疯女人扑了过去。再看那疯女人也是一样，几把挣脱了家人控制，挥着双手也尖叫着朝婶子冲过来，两人很快撕扯在一起，又抓头发又咬脖子，简直没法拉扯。
大家被这突如其来的事情弄晕了，一时都没反应过来。很快那疯女人挣脱撕扯，跳过院墙跑了岀去。婶子也紧跟着翻过院墙追了岀去。大家这才回过神来，一齐跑到大门外，发现两人又扭打在了一起，那疯女人已经被打得浑身是血，众人费了好大周折才将两人分开。虽被大家拉着，她俩还是不依不饶地相互咆哮抓踢，就像随时准备厮杀的野兽。
大家都不知道该怎么办，两家人合计了一下，先把婶子和那疯女人都捆了起来，看来要请高人出马才行。村里马上派人去请法官。天快黑的时候法官来了，还没进门，只从窗户看了下婶子和那疯女人，说：“是两个鳖精附体，鳖精见不得同类，只要在一起就会打起来，我要算下它们的道行再说。”然后法官就从包里拿岀一块红布放在桌上，又拿岀两张神符和一个铜碗，口中念念有词，顿时烧了符，符灰放进铜碗里，叫家人杀了公鸡，取鸡血在碗中，把鸡血和符灰拌在一起，一口气喝完，这才闭上眼，口中念念有词，静坐出神。过了半个钟头才睁开眼睛说：“有一只道行太深，大概两千多年，我斩不了，要找比我修行高的法官。另一只五百多年，我可以斩，但会折那女人三年阳寿，要家属同意才行。”
道行浅的就是那个疯女人，家属听说要折三年阳寿，就有点犹豫不决。她男人蹲在门口一个劲抽烟，明显是不舍得。法官劝说道：“你还是早下决心的好，越是道行浅的越是害人，她肯定天天在家闹腾，弄不好还要岀人命。”
这样一说，她男人总算同意了。法官就让人把那疯女人带到另间房里准备作法。疯女人一见法官，立马脸色就变了，口吐舌头嘴冒白沫，看样子十分惊恐。见法官走近，立马挣脱想要夺门逃跑。这时法官飞快咬破手指，猛的把血甩到那疯女人身上，只见那疯女人身子一软，就倒在了门边。法官让人把她抬到床上，脸上贴了符，在床头摆上法器，一切准备停当，就把众人全赶了岀去，说斩的时候不能看，否则有大祸。
过了个把小时法官出来了，满头是汗，没等人问就说：“已经斩了，三个月别让她去河边，不然还会有不干净的东西。”家人连连点头答应，忙给法官点烟端水。法官刚喝了一口，屋里的疯女人就岀来了，看上去非常虚弱，说的第一句话就是：这是哪里啊。家人赶忙把她扶回去了。
大家又跟着法官来见婶子。婶子恶狠狠地瞪着法官，突然冒出一句：“这样的事情做多了，你也不会有好下场。”
法官一声叹息，说：“不用你说我也知道，我一辈子无儿无女，既然做了这行，也就顾不了那么多了。倒是你要好自为之，人妖殊途，二千多年的道行来之不易，虽然我收伏不了你，但是我师叔可以。我劝你还是早些离去，否则逃不了被斩的命。”
婶子听完这番话，显得很不自在，若有所思地考虑了几分钟，说：“我也快要走了，就过今天一晚上，明天去青海。”
法官点了点头，什么也没说。
第二天就听村里人说，婶子身上的大仙走了，婶子的魂也回来了，醒来就向丈夫诉苦，说天天呆在一个很黑很冷的地方，现在终于见到了光明。
案例解析
这是一个复杂的案例，其中几个患者的病理机制也很复杂。
本案例与上一案例不同之处在于，婶子处于长期的精神障碍状态中，坚信自己被鳖精附体，所以不再是短暂的癔症性附体状态，而是一种与迷信相关的精神障碍，叫作迷信相关的附体状态。
第一个需要解释的现象是：婶子为什么在出现精神障碍后反而具备了替人“治病”的奇特能力？
其实，正是婶子这样有精神障碍病史的人，在与轻度精神分裂症或癔症患者交谈时，往往能取得意外的安慰效果，因为他们享有共同的语言，理解彼此奇特的内心世界。他们的交谈可能完全是扯淡，但却会有知音难觅的感慨。当然，这种交谈同样也会带来风险，病情可能因此而加重，而且比病情减轻的可能性更大。只是对于病情加重的患者而言，没有人会感到奇怪，因为那本来就是一个病人；而对于症状减轻的案例，则会引起轰动效果，让所有目击者叹为神奇。如此具有轰动效应的案例只需寥寥几起，就足可达到极好的广告宣传作用。农村的神汉巫婆之所以出名，基本就靠这种民间自发的选择性宣传机制。而且在偏远落后地区，人们更倾向于轻信与盲从，更愿意相信超自然能力，宣传效果也就更理想。
婶子处理死鬼附身的瘦女人的过程看起来充满了诡异，但都可以理解。那瘦女人明显是癔症发作，突然被喷一口凉水，有一定的刺激效果，再加上巫医的心理作用，症状可能会因此而减轻。奇怪的是为什么旁观的中年男人真的会被鬼撞上，如果他不是托儿的话，可能就是被强烈的心理暗示给击垮了，也出现了癔症症状——凡是喜欢围观这种奇事的人，基本上都有些鬼神信仰，被诡异的气氛激发了相应症状并不奇怪。所谓来不及躲避只是一种错觉，在场的所有人都有被鬼撞上的机会，为什么独撞上他一个呢。因为大多数人的心理都相对健康，只有最不健康的人才会成为撞鬼的倒霉蛋。可是为什么在当地桥下真的挖出了一具尸骨呢？
这事当然不能怀疑婶子，反倒是那个瘦女人更值得怀疑。她可能是在某个奇特的机会里得到过与桥洞下尸体相关的信息，比如看到、听到或者猜到等等，说不定还是参与者，并因此而影响了心理状况。婶子倒并没有给出桥洞下女尸的任何确切信息，她只是附和了瘦女人的说法而已。
本案例的核心内容是两位鳖精的激烈碰撞，过程曲折而惊险，且充满了戏剧性，似乎是编造的故事，但具体情节仍有值得采信之处，因为其基本过程符合逻辑而且可以解释，很多案例也有类似场面，背后必然有着共同的原理。
原理其实很简单，两位鳖精都只是迷信相关的附体状态发作，她们彼此诱导，使得病情更为严重，进而打成一团。不只是鳖精，几乎各种大仙附体的人都会把对方看成是竞争对手，有的因此而酿成血案。曾经有两个自以为是小仙的老太太在一起探讨谁的功力更深，结果互打耳光，最终致一方死亡才罢休。
倒是那个前来收拾鳖精的法官让人真假难辨，我们无法判断他是精神病患者还是有意的骗子。因为在精神科医生眼里，所谓的大仙只有这么两种：要么是不自觉的与文化相关的精神障碍患者，他们在不自觉地骗人；要么就是自觉地主动运用心理学机制蒙人的高级骗子，他们熟悉人们的心理需要，有一套完整的骗人花招和技巧，在骗取钱财的同时还会顺带骗色。根据经历者的叙述，那个大法官极有可能是个中老手。他反复提及的法力更高的所谓师叔，只不过是个诡异的背景而已，以此烘托他自身法力的真实性。
需要说明的是：跳大神和出马仙等巫术行为不属于精神病范畴，而是自我暗示诱导的鬼神附体，是职业性的迷信行为。这些人如果有违法情况，比如在迷信活动中置人于死地，则要负完全法律责任。