所谓借尸还魂，只是转世体验的一种形式而已，两者并无本质区别。本案例听起来可谓玄幻异常，令人惊骇莫名，加上当时心理学和精神病学研究仍不能很好地解决此类问题，所以在国际上也引起了巨大轰动。现在看来，林罔腰只是简单的精神障碍发作，表现出了一定程度的人格分裂与妄想，导致复杂的转世体验，内容要比记忆错误更加清晰而丰富，加上患者此时分辨能力降低，所以会大力宣扬自己的感受，当附近有人相信时，就会把一些本来不相关的事情与转世体验联系起来，结果形成了大量附会的证据。如此简单的案例在时隔数十年之后仍然能引起新的轰动，实在是媒体不负责任造成的。当然，大众对此类事件也有相当的好奇心，这无疑推动了事态的发展。

根据台湾某家电视台后来采访吴先生证实，此前传言林罔腰是在死亡后将要埋葬时突然起身大叫自己是朱秀华。现已证明，那纯属谣传，是典型的以讹传讹，使本来简单的事情变得更加诡异复杂，进而不可理解。

根据吴先生的口述，林罔腰是在精神病发作将要被送去精神病院时，才着急声称自己是朱秀华，那正是人格解离的基本表现，发作的诱因极有可能来自吴先生本人，他在海丰岛建筑工事时，似乎与别的女人好上了。这样也就可以理解，为什么每次吴先生一回家妻子都要发病，而他一走，妻子的病又好了一些。事实是，林罔腰在潜意识里希望通过发病来留住吴先生。这事被后来的传言意外证实：有人竟然把某个经常跟在吴先生身旁的女孩附会为朱秀华的鬼魂。

至于林罔腰提到的朱秀华及其家庭情况和遇难经过，很遗憾，全部无法核实，甚至究竟有没有朱秀华这个人都很难说，那可能根本就是一个虚构人物。从林罔腰描述的朱秀华遇难经过来看，非常符合四五十年代民间戏剧的情节特征。从后来了解的情况看，吴先生一家都很迷信，这为林罔腰借尸还魂打下了心理基础，是与文化相关的精神障碍的典型表现。人格解离的根源主要来自生活压力，患者为自己创造替身，或为自己开脱以减轻压力，童年受过虐待的人也会有人格解离。这也可能与自我催眠有关，比如有个本分的家庭主妇，突然之间变得非常奇怪，一次性购买很多名贵服装，而第二天却完全不知道。

人格解离患者因病情不同，会分裂出很多奇怪的人格，解离出来的人格称为替身，因人格不同而有完全不同的表现，有时甚至会出现狗的人格。替身不但可以变化性格，而且可以变化性别，轮流控制患者的行为，彼此可能知道对方，也可能不知道。替身轮换时，很多特征会随之改变，比如面部表情、说话特点、手势和交际方式等，女性甚至有不同的生理反应；如果是儿童替身，其个性并不随年龄增长而增长，说话一直像个小孩。总而言之，奇诡而荒诞。

比如有一种迫害者替身，容易出现自残行为，目的是使其他人格痛苦，以此来惩罚其他人格；还有的患者甚至企图自杀，或跳到卡车前面，逼替身“回去”，以此让真实人格承受痛苦，替身认为那样伤害不到自己。有迫害者替身，当然也有保护者替身，会为其他人格提供建议或完成真实人格没有能力完成的任务，比如发生性关系等。此外还有旁观者替身，会报告其他人格的想法和意图。有位患者认为自己身体里有个坏家伙，总是教导他做坏事，比如催促他动手打人，那时他的双腿不听自己使唤，他命令双腿停下来，但双腿并不停下，然后拳头挥了出去，他只能眼看着自己的拳头揍到别人脸上却无力阻止，而且也感觉不到疼痛，直到坏家伙人格消失，他才能重新指挥自己的身体。根据林罔腰的病症表现，无疑是在精神分裂状态下并发人格解离，与所谓的借尸还魂毫无关系。

或许有人会问：为什么林罔腰会变出金门口音呢？

不要说台西与金门相距不远，就算是真正的口音差别也没什么好奇怪的，因为有一种病症就叫作外地口音综合症，在欧洲又叫外国口音综合症。大脑有分别负责语音和语言的中枢，且有优势和非优势之分。当脑部损伤后，中枢系统重新调整，就可能造成优势口音中枢受到抑制，非优势中枢反而被释放，所以说出了外地口音，由此导致美国人可能带着法国口音，或者山东人说出了陕西话。随着病情好转，优势口音会重新恢复。

这种病症非常罕见，但已有系统记载与描述，我国精神病医院也有相关报道。口音变化者必然有相关地区的生活经历，而绝无可能在患病后突然学会了一种从没接触过的语言。

林罔腰说出了金门口音，只不过是在人格解离的同时并发了外地口音综合症而已。