古寺
我在升初中的那个暑假开始接触气功，一个偶然的机会看到一本五禽戏动功，因为功法简单，而且功效神奇，我就照着练了起来。现在还记得练功歌诀：我心情舒畅，神态从容；我飘飘若仙，如入云中；我气血运行，经脉畅通；我意守丹田，静极生动。
那时候心思单纯，开始练的时候，感觉效果还不错，但很快就走火入魔了，有段时间只要一做仰卧起坐，丹田就郁结了一团气，导致肚脐眼附近疼痛不已。但那时不知道怕，还是一直练，每天上床就练，早上五点就起床，为的就是面朝东方吸十口清气。中午面朝太阳，为的是吸几口太阳之气。时间久了还真有效果，晚上入定后感觉天地一片混沌，有次突然感觉天地间有搅动的灵气，远处微弱的蟋蟀声也清晰可闻，还能听见空地上小草生长的声音，嘴里唾液一丝丝地生出，像是甘草的味道，香甜清凉。我试着把灵气导入经脉，清醒地感觉到灵气慢慢走到了背部中间，却在胸部停住，就像什么东西塞住的感觉，过不去了。尝试着冲了两次，没过去，就放弃了，索性把那团气就放在那里养着吧，不知温养了多久，突然感觉郁结处松动，像千斤顶般撑开了，反正最后通了。我当时觉得脊柱附近的两条经脉微微发着淡蓝色如萤火虫般的冷光。整个人很舒服，就像泡着暖洋洋的温水，舒服得直想呻吟。但当嘴巴张开发声时，一瞬间什么感觉都没了。后来因为学习紧张，就没有再练。
中考以后，面对高中生活我有些紧张，所以想去外地旅游几天放松一下心情。当时我叔叔有个朋友在一家寺院当和尚。那寺院不大，人也不多，但很有年头。叔叔听了我的想法，就把我送去了那里。
古寺环境确实很幽静，我整个人也随之安静了下来。叔叔的朋友每天都来和我说些中医的医理，时间长了，我却越来越喜欢佛学，渐渐进入了佛的世界，有了好好练功的想法。住了二十多天后，我给家里打电话，说要出家为僧。家里听了非常吃惊，因为我是独生子，父亲连夜坐火车来到寺院想拉我回去，但我很固执，坚持不肯，父亲就住下来劝了我几天，还是没有劝动，他就回去和亲戚们商量对策。
那时我正在改练一种内功，就是盘膝坐着，用鼻息念诵佛号，将心里的每一个念头都归于这几个字中。父亲走的那晚我照常练功，大概练了一分钟，无数个念头不知怎么的就从心里涌了上来，完全抑制不住，整个人陷入彻底的混乱思维当中，想不清为什么会在这里做这些无聊的事情；反复追问自己到底在干什么；所做的是不是正确的事情；活着的意义到底是什么；世界上除了自己之外还有什么其他人么；我死了之后会是什么状态；我现在真的活着么，或者说是自认为的存活状态。
当时各种奇怪念头喷涌而出，根本无法抑制，我觉得进入了一个无边的思想深渊，里面只有我一个人。四周黑暗，看不到边际，我独自虚无地漂浮在无意义的世界里，好像被一切所遗弃，就我一个人在一个什么都没有的世界里，无限的孤独和恐慌，不停地念诵佛号也没有效果，不知过了多久才从那种状态里解脱出来，全身都虚弱无力，居然还流了很多眼泪。那种被思想充满头脑的感觉很恐怖，如今想来，都会觉得不寒而栗，不知道那是不是传说中的心魔。
自那之后，我想我大概还太年轻，不适宜出家，也就放弃了做僧人的打算，那种内功我也不敢再练了。现在想来，不练也好。
案例解析
中国气功分为动功和静功，但主旨不离“意”和“气”这两个概念。而且，无论动功和静功，总是设法要做到气归丹田，当丹田气足以后，就可以通过经络运行于身体各处，就能达到有病治病、无病强身的效果了。
事实果真如此吗？
气功发展到如今，与现代科技不期而遇，必然要经受现代科技的检验。结果很微妙，无论气功信仰者用何种先进的手段研究“气”的本质，寻找“气”的物质基础，探测气功导致的磁场变化或电场变化等，甚至远隔千里检测拉曼散射光谱的变化，但除了提出一些哗众取宠的结论外，没有任何经得起推敲的研究成果。现在人们对于“气”到底为何物，仍然像气功本身一样，混沌而模糊。或者用非常简洁的话说：气功强调的所谓的“气”，根本就不存在。
那么，气功爱好者在练功过程中体验到的各种真切感受到底是什么呢？
答案很简单，幻觉而已。
所有练习气功的人对于气感都非常渴望，所谓气感，大致就是酸、麻、胀、痛等感觉，这还算是肌肉扭曲产生的正常感觉，但当进入到所谓“八触”境界，也就是出现“动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑”等感觉时，则几乎全是幻觉，而不再是真正的感觉。“八触十功德”本来是佛教术语，却被气功界拿来当作功法修行的境界，实在是离奇。
气功幻觉内容复杂，有幻听、幻视、幻嗅、振动幻觉等等，任何一种都会让气功信仰者惊喜不已。其中值得一提的是幻嗅，在强烈暗示下，患者会以为闻到了某种香气，如果有人恶意暗示，还会闻到臭味，但信仰者却以为是得功了，或者是得到了大师的信息，却不知是着了大师的道。此外什么丹田发热、气走经络、打通仁督二脉之类，都只是幻触的表现，与感觉身上有虫子在爬的本质是一样的，因为不但“气”不存在，连经络也是根本子虚乌有的东西，两种子虚乌有的东西交合在一起，却能让人产生打通经络的惊喜，本质上只是练功者刻意追求的结果，事实上什么事情都没有发生，没有气在运行，也没有经络被打通，有的只是前所未有的幻觉。
幻觉严重时，练功者甚至会感觉飘了起来，像气球一样离开了身体，并认为灵魂已经出窍，这与灵魂出窍体验原理相同；还有人会感觉自己慢慢变大，大过房子，大过地球，与天地同在；有人又会觉得在变小，小成了芝麻似的。其实这类幻觉不练功的人也会有，是大脑受到不适当刺激而产生的典型精神病学症状。
明明健康的人却去苦苦追求某种病理体验，岂非怪哉！
可幻觉却被某些人当作是得功的表现，殊不知那非但不是什么得功，分明是得病了，如果继续刻意追求，最终会看到大量妖魔鬼怪。可是气功爱好者为了获得所谓特异功能，有时几乎到了意识错乱的地步，任何事物都可能成为他们提高功法的工具，比如太阳的阳气、月亮的阴气、上升的清气、下沉的浊气、路边的松树、山上的石头，或者安静的湖水和飘渺的云雾等等。有时他们还会借助超自然的神灵来帮助自己得功。
气功不是严格的宗教，所以没有固定的信仰对象。只要是传说中有法力的高人，无论道家还是佛家，都会成为他们崇拜的对象，所以有人在练功时念佛，有人却念咒，有人想象得到如来的帮助，另一批人则想象丹田内坐着太上老君。所谓病急乱投医，莫此为甚。本案例中的经历者无疑是个“适合”练气功的人，他很快就通过自我暗示而出现了各种感觉。过于强烈的暗示会影响植物性神经功能，甚至会导致功能性损伤，那就不再只是精神病，甚至会导致神经症。
有趣的是，经历者在古寺中练功，反而出现了更强烈的幻觉，这有什么道理吗？
相对而言，古寺之类的幽静场所是练功“首选”之地，因为那里更容易进入思维单一状态。然而任何事情都有双重效果，幽静的古寺也是一样，这种特殊的地方可以让人更好地入静，但也可以因为异常的刺激而诱导练功者出现满脑念头，其本质是单一状态受到了打扰，比如父母的劝告等，使得经历者出现了典型的思维云集症状，大脑中会喷涌出各种各样的思维，甚至都来不及加以表达，精神病医生对此早已见怪不怪。如果不是经历者主动停止了练功，可能会使病症越来越重，那就真的是走火入魔了。